من غير فرق بين المأموم الأعمى والبصير ( 1 ) والرجل والمرأة ( 2 ) ، ولا بأس بغير المعتدّ به مما هو دون الشبر ،

--> ( 1 ) ولكن أثبتها في جامع أحاديث الشيعة 7 : 361 / أبواب صلاة الجماعة / ب 32 ح 11189 عن الفقيه ، فليلاحظ . ( 2 ) حكاه عنه في المختلف 2 : 515 المسألة 377 . ( 3 ) الوسائل 8 : 409 / أبواب صلاة الجماعة ب 60 ح 1 .